B.F. Skinner
1904-1990
"Lo que ustedes han hecho es una de las cosas más hermosas de mi vida, para reflejarme y se los agradezco a todos." Escrito por B.F. Skinner a Los Horcones en una carta fechada 20 de Noviembre de 1989. |
B. F. Skinner, 1987, p. 12
Sobre Los Horcones B.F.Skinner dijo:
"Ellos hacen un trabajo maravilloso con sus hijos. Hacen un esfuerzo por no castigar a los niños y se ve, yo nunca he visto un grupo de niños que se quieran unos a otros tan genuinamente y sean tan cooperativos unos con otros. Nadie es tan sistemático como ellos son. Son personas inteligentes y dedicadas... "
B. F. Skinner, The New York Times, Science section. Nov. 7, 1989
Burrhus Frederic Skinner es considerado como el psicólogo más importante del siglo veinte. También es el que ha sido más malinterpretado.
Burrhus Frederick Skinner nació el 20 de Marzo de 1904 en Susquehanna, un pequeño pueblo ferrocarrilero de Pensylvania en Estados Unidos de Norteamérica. Fue el mayor de dos hijos de William Skinner y Madge Burrhus.
Durante su vida, Skinner estableció y desarrolló una ciencia de la conducta a la que llamó "Análisis Experimental de la Conducta" y la filosofía de esta ciencia que llamó: "Conductismo Radical" . Desafortunadamente, esta ciencia y esta filosofía han sido malentendidas.
Skinner no aceptó una psicología E-R (estímulo-respuesta) porque ella no explica las conductas complejas. Una explicación más completa del comportamiento necesita tomar en cuenta las consecuencias de la conducta. Skinner enfatizó la función selectiva de las consecuencias del medio sobre la conducta (nos comportamos como lo hacemos por la consecuencias que recibimos al hacerlo).
El Conductismo Clásico de John B. Watson (1878-1958) fue sustituído por el Conductismo Radical de Skinner.
El Análisis Experimental de la Conducta sentó las bases del Análisis Conducutal Aplicado que consistía en la aplicación de los principios de la conducta en la solución de problemas personales y sociales. Los Horcones está aplicando el análisis de la conducta al diseño cultural, al diseño social.
En 1931, recibió su doctorado en psicología en la Universidad de Harvard.
En 1936, se casó con Yvonne Blue. Su matrimonio duró hasta sus últimos días. Ellos tuvieron dos hijas: Julie y Deborah.
Desde 1936 hasta 1945, trabajó en el Departamento de Psicología en la Universidad de Minnesota.
En 1948, regresó a la Universidad de Harvard donde trabajó hasta que su enfermedad se lo impidió.
B. F. Skinner murió el 20 de Agosto de 1990 a los 86 años.
Lo que B. F. Skinner no fue.
Es triste que la mayoría de los libros de texto de psicología presenten a Skinner de una manera equivocada. Es triste que la mayoria de los profesores continúen mal presentándolo.
Si usted es estudiante de psicología y escucha que su profesor mal presenta a Skinner. Por favor informe a su profesor la dirección de nuestro correo electrónico y con gusto le recomendaremos literatura sobre la obra de Skinner que le ayude a aclarar sus malentendidos.
1. Skinner no fue un psicólogo estímulo-respuesta. Skinner no es Pavlov.
2. Skinner no estaba en contra de la democracia, ni a favor del totalitarismo. Skinner quería una sociedad donde los ciudadanos manejaran colectivamente sus propios asuntos en vez de depender de elites. Walden Dos es una sociedad que fomenta la participación ciudadana cara-a-cara en el proceso de toma de decisiones. Ver Personocracia.
3. Skinner no fue un psicólogo que consideraba a la gente como cajas negras, es decir, vacíos por dentro sin sentimientos y pensamientos.
4. Skinner no negaba la existencia de los sentimientos. El sólo dijo que los sentimientos son productos de nuestra interacción con nuestro medio. Skinner se interesó en las conductas de sentir y pensar así como por otras conductas afectivas y cognitivas. Los sentimientos y los pensamientos no son auto-iniciados, algo pasa que nos hace sentir o pensar. Para el como para todos los conductistas los sentimientos son producto de nuestra interacción con nuestro medio.
5. Skinner no era un medioambientalista que consideraba las personas meramente como producto del medio ambiente. Al contrario, él consideraba que la relación entre conducta y medio ambiente era bidireccional. Nosotros interactuamos con el medio y como resultado nuestra conducta cambia y nosotros cambiamos el medio. No somos esclavos de las circunstancias. No somos títeres (marionetas), ni robots.
6. Skinner no propuso un control manipulativo o despótico de la conducta humana. "Walden Dos", el modelo de sociedad propuesto por Skinner, es humanista y profundamente interesado en los individuos como personas.
7. Skinner no negó la libertad ni la dignidad humana. El dijo que el medio ambiente (social y no social) nos afecta y que nosotros también afectamos al medio. Skinner dijo que nuestra conducta no es independiente de lo que pasa en el medio, que la relación entre la conducta y el medio es continua y recíproca. Sobre la dignidad, dijo que nuestros logros personales no sólo son productos de nosotros mismos sino también de todas aquellas personas que tuvieron una influencia importante en nuestra vida. Nadie se hace a si mismo solo.
Libros escritos por B.F. Skinner:
1. La Conducta de los Organismos: un análisis experimental. 1938. Traducida al español por Fontanella, 1975.
2. Walden Dos. 1948. Traducido al español por Fontanella, 1974 y por Martínez Roca, 1984.
3. Ciencia y Conducta Humana. 1953. Traducido al español por Martínez Roca, 1986.
4. Conducta Verbal. 1957. Traducido al español por Trillas, 1981.
5. Schedules of Reinforcement. 1957. New York: Appleton -Century-Crofts.(Hasta ahora no hay traducción en español).
6. Aprendizaje y Comportamiento: una antología. 1959. Traducido al español por Martínez Roca, 1985.
7. Análisis de la Conducta (texto programado escrito con James G. Holland) 1961. Traducido al español por Trillas,1970.
8. La Tecnología de la enseñanza. 1968. Traducido al español por Labor,1970.
9. Contingencias de Reforzamiento: un análisis teórico. 1969. Traducido al español por Trillas, 1979.
10. Más Allá de la Libertad y la Dignidad. 1971. Traducido al español por Fontanella, 1973.
11. Sobre el Conductismo. 1974. Traducido al español por Fontanella. 1975.
12. Autobiografía. Volumen 1. Detalles de mi Vida. 1976. Traducido al español por Fontanella, Barcelona 1980.
13. Reflexiones sobre Conductismo y Sociedad. 1978. Traducido al español por Trillas, 1982.
14. Autobiografía. Volumen 2. Cómo se forma un Conductista 1979 Traducido al español por Fontanella, 1980.
15. Notesbooks. 1980. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. (Hasta ahora no hay traducción en español).
16. Disfrutar la Vejez (escrito con Margarite Vaughan). 1983. Traducido al español por Martínez Roca, 1986.
17. Autobiografía. Volumen 3. Un caso de las consecuencias. 1983, Traducido al español por Fontanella:,1980.
18. Upon Further Reflections. 1987. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.(Hasta ahora no hay traducción en español).
19. El Análisis de la Conducta: una visión retrospectiva. 1989. Traducido al español por Limusa,1991.
- Premio a la Contribución Científica Distinguida recibido de la Asociación Americana de Psicología (APA) en 1958 .
-Medalla Nacional de Ciencia en 1968.
-Premio Internacional de la Fundación para el Retraso Mental Joseph P. Kennedy, Jr. en 1971.
- Premio al Humanista del Año recibido de la Sociedad Humanista Americana en 1972.
- Premio por Distinguidas Contribuciones a la Educación, Investigación y Desarrollo, recibido de la Asociación Americana de Investigación Educativa 1978.
- La Primera Mención por Contribuciones Sobresalientes a la Psicología durante toda una Vida, recibida de la Asociación Psicológica Americana (APA) en 1990.
Relación de Los Horcones con B.F. Skinner.
| Niños de Comunidad Los Horcones visitando a B. F. Skinner en su oficina en 1986. La oficina estaba en el edificioWilliam James Hall, en la Universidad de Harvard. Massachusetts, U.S.A. |
Desde el inicio de Los Horcones, establecimos una relación epistolar con Skinner, misma que duró hasta 1990, año en que murió. El escribía a los miembros de Los Horcones preguntando sobre el progreso de la comunidad, sobre los niños, los miembros, y los problemas. También le escribía en Francés a uno de los miembros y platicaba de temas más personales. Hablaba sobre sus sentimientos y explicaba con entusiasmo sobre lo que escribía en ese momento y los experimentos con los pichones.
(Aquí incluiremos una carta de Skinner en Francés).
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Miembros de Los Horcones en un simposio sobre Walden Dos con B. F. Skinner (al micrófono) y Sidney Bijou (extrema izquierda). Convencion Anual de la Asociación Psicológica Americana (APA). Los Angeles, California 1985. |
Miembros de Los Horcones nos reunimos con él en varias ocasiones. Generalmente, en las convenciones anuales de la Asociación de Análisis de la Conducta (ABA) y de la Asociación Psicológica Americana (APA) donde tanto él como nosotros presentábamos ponencias. Dedicábamos un tiempo para conversar o salir juntos. Le gustaba ver a nuestros niños, sobre todo ver cómo se comportaban. Sobre ello dijo lo siguiente para el periodico Arizona Republic:
"Ellos hacen un trabajo maravilloso con sus hijos. Hacen un esfuerzo por no castigar a los niños y se ve, yo nunca he visto un grupo de niños que se quieran unos a otros tan genuinamente y sean tan cooperativos unos con otros. Nadie es tan sistemático como ellos son. Son personas inteligentes y dedicadas... "
Generalmente nos pedía que lo lleváramos al aeropuerto para tomar su avión de regreso a casa. Le gustaba subir a nuestra vieja pero bien cuidada VW combi y decía "como en los viejos tiempos".
Tuvimos oportunidad de grabar en audio y video alguna de sus principales conferencias y una entrevista que le hicimos sobre Walden Dos.
Actualmente, estamos publicando un libro de citas de Skinner (está en español e ingles). La mayoría de estas citas se relacionan con su ideas políticas, sociales, filosóficas, humanistas.
Si usted desea una copia escríbanos.
| Fred Skinner en su casa de Cambridge, Massachusetts, dando un beso de despedida a Amín (uno de los niños de Los Horcones). |
Nota.
B. F. Skinner no es un gurú para Los Horcones. No hacemos lo que hacemos por seguir sus ideas. Un científico no es un gurú y Skinner era un científico. Un científico contribuye con datos sobre algún evento natural. Skinner contribuyó con el concepto de conducta humana. Muchos otros científicos conductuales han contribuido con otros datos. En Los Horcones aplicamos los datos de la ciencia a la que muchos científicos han contribuído, incluyendo los mismos miembros de Comunidad Los Horcones.
Si usted piensa que un gurú es una persona que enseña a otra, entonces, en Los Horcones tenemos muchos gurús.
Actualizado: Julio, 2003
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